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秦始皇兴水德,培育了他诸多宏大功绩

添加时间:2018-12-31

水有养育生命、浸润天地之德。先秦时代,诸子百家不约而同褒奖水德:孔子观水,大遍于诸生而无为也,似德;老子言水,善利万物而不争,多少于道;管子认为,水是万物之本源,诸生之宗室。水象征着遍生万物、甘居卑下,无为而治却又无所不胜的特点。

郑国凿渠 水德之始

公元前246年,秦国的东临、韩桓惠王为求自保,派遣水工郑国游说秦始皇,建造一条引泾入洛的水渠,灌溉农田。这一年是秦王元年,秦始皇十三岁之时。这条运河,工程浩瀚,非长此以往之功,韩王正欲借此欺瞒秦国幼主,消耗秦国人力财力,使其无力东伐。当水渠修到一半,睿智的秦王发现了韩国的“疲秦”之策。郑国否认不讳,更以“渠成亦秦之利也”,请求连续施工。他用十年的时间为秦国修筑货色长三百余里的“郑国渠”,利用泥沙含量较大的泾水,浇灌关中土地四万余顷,每亩收粟一钟。从此,干旱贫乏的关中土地皆化为膏腴沃野,秦国反而愈发富强。

《史记.封禅书》载:“今秦变周,水德之时。昔秦文公出猎,获黑龙。此其水德之瑞。”原来秦朝之盛,早有天象预示,及至始皇勤修德政,方将此祥瑞之兆化作历史的一段辉煌。

在华夏文明的始祖——黄帝时期,天现螾蝼之祥,土德大盛。及至夏、商、周三代,世间间木、金、火德依次而兴。再推演下去,可能取代周朝的,则应是彰显水德的新朝。纵观中华历史,有德之君,可创千秋功业;无德之君,仅能称霸一时。战国七雄并破世间,攻伐不止,最终是勤政修德的秦始皇,成为受命于天的新君,亦成开天辟地、四海统一之壮举。

东周末年,齐人邹衍以“五德终始”学说行于列国,以为五行不仅是构成事物的基本元素,彼此间相生相克,推演至人间便体现著朝代之更替与王权之兴衰。而朝代之持续者,也必须合乎五行之德,才华成为上天决定的新主,即顺天意、行德政。


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